Declaració del Sínode del Poble de Déu
Roma, Itàlia, 4-7 d'octubre de 2001.
Creiem que el Poble de Déu pel fet de la seva creació a imatge i semblança de Déu, del seu baptisme, de la tradició de les primeres comunitats cristianes i de l'ensenyament del Concili Vaticà II, ha de:
· Pronunciar-se sobre els temes que li preocupen.
· Ha d'assumir les responsabilitats de la seva Església.
· Ha de demanar comptes als/a les dirigents eclesials.
L'Evangeli
ens diu que el lideratge genuí en la nostra església és el servei (diakonia) al
Poble de Déu. Aquest sentit del servei ha de ser una realitat i no una mera
paraula. A causa de la situació d'emergència en que es troba la nostra Església
i encara que el diàleg es veu obstruït amb frequència, ens manifestem perquè
creiem que l'Esperit no pot ser limitat.
A.
El lideratge de l'Església Catòlica Romana en el context d'una
comunitat humana més àmplia i de tota la creació.
1. Especialment en aquest moment, els/les líders de la nostra Església han de demanar als/a les líders del món a renunciar a la guerra de represàlia contra el terrorisme. Es poden trobar camins per aconseguir la justícia sense violència. Han de predicar el cinquè manament, no mataràs, rebutjant el militarisme i la guerra com a instruments de política nacional i internacional.
2. Els/les líders de la nostra Església han de treballar per eradicar del món totes les formes de violència: la pena de mort, la pobresa, la discriminació i l'exclusió de persones basada en el gènere, la orientació sexual, el racisme, l'origen ètnic, la suposada superioritat lingüística, la violència contra la consciència i la intolerància econòmica. Promoure la cultura de la vida inclou també, defensar l'ús de condons per prevenir el VIH/SIDA, i també l'accés a la anticoncepció i altres serveis de salut reproductiva.
3. El Sínode de Bisbes de 1971, en el seu document "Justícia en el món", va dir que els que prediquen la justícia al món, abans que res, han de ser justos als ulls del món. Els i les líders de la nostra Església han de construir una Església que sigui Sagrament de justícia i no-violència.
4. Cridem els/i les líders de la nostra Església perquè rebutgin el contingut del document "Dominus Iesus " i que es comprometin humilment i seriosament en el diàleg interreligiós.
5. Els i les líders religiosos de la nostra Església han de prendre posició davant de l'escandalosa separació entre rics i pobres en el món, denunciant la globalització i el model econòmic neoliberal opressius, abogant pels drets dels treballadors i treballadores, la cancel·lació del deute dels països pobres i la construcció d'un ordre econòmic just i democràtic.
6. Els i les líders de la nostra Església han de promoure activament el respecte pel nostre planeta que és creació de Déu. Han de promoure polítiques biològicament conscients que canviïn els comportaments consumistes, conservant els recursos del món per a les futures generacions. Les pràctiques per a una sana ecologia han de començar a l'interior de la mateixa Església catòlica.
7. Els i les líders de la nostra Església han de respectar la consciència moral de qui pren decisions sobre la seva sexualitat i la seva reproducció. Com a dirigents eclesials han de reconsiderar les ensenyances del Magisteri sobre aquests temes, atenent al "sensus fidelium".
8. El govern de la nostra Església no ha de reclamar el poder d'un estat secular i en les organitzacions internacionals l'església catòlica ha de tenir el mateix estatus que altres entitats religioses.
B.
Lideratge de l'Església catòlica romana.
No es pot tolerar cap forma de discriminació per ocupar un lloc en el lideratge de la nostra Església. Tots els oficis, inclòs el diaconat, el sacerdoci ministerial, l'episcopat i el papat, han d'estar oberts a tots i totes els catòlics batejats, dones i homes, casats/des, solters/res, homosexuals o heterosexuals, joves o vells/es, de qualsevol raça, grup ètnic o lingüístic.
I.
L'Església local
9. La característica distintiva del lideratge en l'Església catòlica local ha de ser la seva ferma i profètica defensa pública de la justícia, la pau, la llibertat i la integritat de la creació
10. Els i les creients són gent de bona fe que poden contribuir seriosament a la vida i a les ensenyances de la nostra Església. Els i les líders locals han de partir d'aquest supòsit. Han d'estar disponibles, en contacte amb la gent, disposats i disposades a debatre, escoltar i aprendre; han de ser flexibles i oberts/tes, i han d'interessar-se per les persones individualment.
11. Els i les líders locals han de recolzar el jovent, incorporant-lo en la planificació de les celebracions litúrgiques significatives, en particular en els ritus d'iniciació o de pas, en el procés de prendre decisions i en l'exploració de noves formes de proclamar l'Evangeli al món d'avui.
12. Ens pronunciem per una església catòlica fonamentada en la col·legialitat de tots/tes els/les batejats/des. La presa de decisions, el lideratge i la responsabilitat han de ser àmpliament compartits, promovent la participació de tothom. Concilis i sínodes locals poden contribuir a instrumentar la col·legialitat.
13. Creiem que el Poble de Déu ha d'elegir els seus bisbes i altres líders, i que cada càrrec ha d'estar limitat en el temps i subjecte a rendir comptes a la comunitat local de fidels. Els procediments electorals han de ser apropiats als contextos culturals diferents i decidits per les comunitats eclesials locals.
14. El bisbe local és un líder que coordina els ministeris i promou la unitat entre ells. Haurà d'actuar amb un sentit de responsabilitat i donar comptes a la comunitat i no a partir d'una actitud d'imposició o dominació.
15. L'Església catòlica local ha d'instaurar un mètode per a la resolució justa i imparcial de conflictes, amb mediació coordinada per persones que no siguin part en la disputa. El model d'una defensora o defensor del poble (ombudsperson) por ser útil.
16. Els i les líders han d'acompanyar el Poble de Déu en el seu camí de fe, sense por a assumir riscos.
II.
L'Església catòlica universal.
17.Totes les característiques de l'església catòlica local descrites abans hauran
d'aplicar-se a l'Església catòlica universal.
18.El Papat (ministeri petrí) ha d'estar fonamentat en l'autoritat moral no en el
poder jurisdiccional. Un procés conciliar permanent és important en una
Església amb participació àmpliament compartida.
19. El lideratge de l'Església catòlica universal ha d'incorporar a la feligresia en el
procés de la comprensió de la fe, no ha de témer el pensament independent,
ha de respectar el paper del "sensus fidelium " en la comunitat i el dret de la
consciència individual. Els i les líders de la nostra Església han de defensar la
unitat en allò essencial, la llibertat en allò dubtós i la caritat en tot.
20. En la nostra Església ha de prevaldre una actitud oberta a les inquietuds
teològiques. Cap membre o dirigent de l'Església catòlica hauria de reprimir o
castigar a altres membres de la mateixa Església compromesos amb la
interpretació teològica o el dissens amb relació amb els seus ensenyaments.
21.Ja que la imatge de Déu és masculina i femenina, el lideratge de l'Església
catòlica universal ha d'incloure tan homes com dones. Les dones són iguals als
homes tan en naturalesa com en gràcia. Negar aquesta igualtat és una forma
de violència i una limitació de la imatge de Déu.
22. Les líders i els líders de la nostra església han de tenir el dret i l'oportunitat de
compartir les experiències de vida de la resta de la comunitat; per exemple no
hi ha d'haver estats de vida obligatoris tals com l'exigència del celibat clerical.
Les líders i els líders que comparteixen les experiències de vida del poble
tindran més capacitat per a entendre les realitats del matrimoni, del divorci i del
segon matrimoni, les qüestions relacionades amb la sexualitat i la reproducció i
les relacions afectives de lesbianes i homosexuals. Els invitem a que
reconsiderin i reformulin les ensenyances sobre aquests temes: divorciats i
divorciades amb un segon matrimoni han de tenir dret a rebre la comunió;
l'anticoncepció artificial ha de ser aprovada; lesbianes i homosexuals han de
ser plenament acollits i acollides en la vida de l'Església catòlica.
23. Hi ha d'haver una major paritat entre els bisbes a nivell mundial. En l'esperit de
la subsidiarietat, els bisbes han de reclamar a l'Església catòlica universal el
seu paper com a representants de l'Església catòlica local, afirmant i explicant
les experiències de la vida del seu poble.
24. En la mesura en que l'església catòlica universal és la suma de moltes
diversitats locals, una comunitat de comunitats mundial, els i les líders de
l'església catòlica universal han de ser profundament respectuosos de les
diferències culturals en tots els aspectes de la vida de la nostra Església
catòlica.
(Text original en anglès)